「教育の文字ははなはだ穏当ならず，よろしくこれを発育と称すべきなり」^1）。

　福沢諭吉が「文明教育論」の中でエデュケーションの誤訳に異議の主張をしたのは，産業化と国民形成（註）の要請を受けて近代学校制度が開始された時期であった。その後，日本は工業社会への転換を果たし，個別知識を「学力」として獲得（記憶）させることを学校教育の一つの命題としてきた。2020年代に入って私たちが直面しているのは，先の見通せないVUCA〔Volatility（変動性），Uncertainty（不確実性），Complexity（複雑性），Ambiguity（曖昧性）〕の状況である。特定の知識を持ち，技術を熟達させることだけでは，こうした社会情勢の変化に対応することは難しく，より高次の知識を統合し，スキルを柔軟に学び直していく姿勢が求められるようになった。

知識反応の時代への転換に対応する

　テクノロジーの革新は，私たちの社会と学校を大きく揺るがそうとしている。OpenAI社によって発表された生成的AI「ChatGPT」は，生成する文章の完成度の高さから，米スタンフォード大学の学生ですら最終試験に使用するようになったという^2）。医療の高度化への対応，タスクシフト/シェア，多職種連携など，医療現場の変化は目まぐるしいことから，技術的合理性モデルではそうした変化に即応できない可能性がある。したがって，状況に応じて想定を超えた対応をする中での「行為の中の省察（リフレクション・イン・アクション）」が求められている^3）。

　知識の再生産の時代から，あらゆる知識を統合させ，活用し，生み出していく知識反応の時代への転換点にわれわれは立っているのである。学習者の役割は知識の受け手から生涯学び続ける者（Life-long Active Learner）へと変化し，教育者は学習者の能力開発を支えることで，そうした役割の変化を担うことになる。教育者にとって，これまで意識されてこなかった教育理念を含む「リフレクション」を行うには何を意識すればよいのだろうか。

リフレクションの氷山モデル

　教師教育学のコルトハーヘンは，教育者がリフレクションを行う時に，客観的で見えやすい行動（Doing）にのみ焦点を当ててしまいがちである，と警鐘を鳴らす^4）。リフレクションは行動（Doing）を水面の上に，水面の下に思考（Thinking），感情（Feeling），望み（Wanting）を順に配置した「氷山モデル」によって，言語や表情を通してもとらえることのできない深層をすくい取ろうとするアプローチである（図）^4）。自分自身で問いかけたり，同僚と共に相互に振り返ったりする......