Nurse's Essay

　久保成子

　朧月　愛しき君と　戯れて
　　旅路の夢か　「井筒」舞う人

　大学時代のクラスメイトと，連句・歌仙を巻く遊びを始めて20年近くになる。
　この道を専門にする者はいない。「ぼけ」防止と親交を暖めるため，近況などもコメントしながらノートを回す方法で，という提案がクラス会であり，それ以来続けられている。大学での専攻は仏文であったが職業はさまざま。海外単身赴任の者もいることから，ノートは欧州や東南アジアなどの赴任先まで届けられ，三十六句一巻が巻き上がるのは1年を優に越してしまう。それでもコメントで友の近況が知れる。
　ここ数年，父母または義父母の介護の模様が，コメントや句で示されることが多くなった。冒頭の句もその1つ。
　今春のクラス会では，介護，ぼけ状態の老人をどうみるかが話題になった。

　離乳食　美味いといいし　父哀し

　これを「こども還り」とみるか。
　いえいえ，「こども還り」ではその人の人生の終わり，余りにも切ない。いや，本人が結構それで幸せならいいではないか。いや，やっぱり承服しかねる。とワイワイ，ガヤガヤ。
　討論は，もう老いがすぐそこまできている自らと重ねられ，自らの老い方を父母のありようから実感し，人生に想いを駆せて白熱する。そして，一同の帰結が冒頭の句からもたらされた。
　すなわち，生活史で個人差はあるが，ぼけ状態になった老人の言動を，能の世界＝死から生をみるといった態度でみるのがベター。この場合，女性は演目「伊勢物語」の井筒の女＝たけくらべの少年少女に見たてられる。恋しい人への情念が駆り立てる言動は激しい。一方，男性の場合は「俊寛」＝己れの社会的功績や道程への執着が強く言動に反映されている，というものであった。
　月の定座で，母を詠んだ友はジャーナリスト。彼女は，退職後に介護要員2級の資格を得た。付句は筆者。この帰結，皆さまいかがなものでしょう？